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思想

⾃然⼈類学の基本課題
⼈類の⽣い⽴ち：我々はどこからきたのであろうか？

⽂化・哲学	⼈間はどのような存在なのか？
	⼈間は⾃然を超越する存在なのか？
	⼈間と他の動物の間には絶対的な断絶はあるのか？
⾃然科学としてのヒトの研究	⽣物としてのヒトの特異性
	ヒトの進化の過程
	ヒトが進化した理由や原因
	現代のヒトの⽣物学的な多様性の理解

⾃然⼈類学の２⼤トピック
⾃然⼈類学は⼈類の⽣物学的な基盤を主要な研究トピックとする学問分野
トピック１：ヒトの進化
トピック２：現代のヒトの⽣物学的な多様性

英語では、Human evolution and modern human biological diversity

⽂化的背景：創世神話 Origin myth
世界のほとんどの⺠族や宗教は創世の物語を持つ。

• 現代の⼈類起源論

  ⾃然主義 Naturalistic	奇跡や神々に頼らない⾃然現象としての説明
  科学的 Scientific	現代の科学的な理論と⽅法によって得られる知⾒に基づく説明

⾃然科学の Epistemology 認識論
Empiricism 経験主義：knowing based on the senses and experience ⼈間の五感を使う観察と経験によって得られる知識を優先する。
単語としても⽇常的によく使われる：Empirical 形容詞

肯定的	Empirical science Empirical observation Empirical evidence
否定的	“That is not an empirical statement.”non-empirical 〇〇

経験主義に基づくEmpiricalな研究とは
・Observation 観察 が必要
・実際に⾒る、聞く、触る、嗅ぐ、味を感じる。
・測定機器を使う。：５感を超える観察能⼒を開発して活⽤する（望遠鏡、顕微鏡など）
・出来れば情報を数値化する：数値のほうが正確で再現可能
・観察不能なものはそもそも研究の対象にしない。

観察の主な⽅法論

1. Experiment 実験:
   ・重要な要因や条件をコントロールした観察
   ・ターゲットしている要因を操作しながら、ほかの要因は固定する。
2. Fieldwork 現地調査:
   ・実世界の現場で現状を観察する。
   ・野性動植物の研究は多くの場合は野外調査
   ・化⽯調査はターゲットしている⽣物が⽣息していた地域において、⽣息していた時代の地層が露出する地球の地域に⾏って調べる。
   ・ヒトを対象とする研究は世界中の⼈々を訪ね歩いて協⼒をお願いする。

科学の哲学：科学のプロセス
研究とはどの様な⼿順で「科学的」になるのであろうか？
ただ⾝の回りを⾒ているだけでは「科学的」な観察とは⾒なされない！
「科学」の条件:主に２つの⽴場

帰納主義 Inductivism（Induction）	観察が理論構築の前に来る。 観察の蓄積⇨一般化⇨理論構築
反証主義 Falsificationism（Falsification）	観察は理論を検証する。 理論による仮説⇨観察⇨仮説の否定 反証主義の提唱者：Karl Popper

	Inductivism 帰納主義	Falsificationism 反証主義
主な主張	・客観的に観察を重ねて現象を把握する。 ・⾒えてきた事例の蓄積を⼀般化する。 ・⼀般化できる現象をもとに理論を構築する。 ・観察が多くなればなるほど理論が裏付けられて、確かなものになっていく。（確からしさ）	・論理的には理論の「証明」や「確認」は不可能 ・可能なのは理論の否定（反証 falsification）のみ ・科学者は理論に基づく仮説を提案（演繹法 deduction) ・理論的に仮説を否定する可能性のある観察を繰り返す。 ・科学的理論とはまだ否定されていない理論
問題点	・同じ観察を繰り返しても論理的には「証明」にはならず、次の観測で結果が異なる可能性が残る。 ・観察の理論依存性（theory dependence of observation） ⇨そもそも研究者が何を観察するべきかは理論によって導かれる。

科学的な主張の基準
・仮説の反証可能性 Falsifiability
・反証ができない主張は⾮科学的とみなす。
・検証する⼿段がない仮説も unfalsifiable とみなされることがある。

反証可能な仮説をTestable hypothesisという

• よくある表現
  This is not a falsifiable statement.
  Can this theory lead to testable hypotheses?

科学史の視点

• 反証主義への批判
  • とても新しい⼤胆な仮説ならば理論の「確認」と認めてよいのではないか
    （例えばアインシュタインの相対性理論はニュートン⼒学では想像もできない現象を多く予測した）
  • 科学者は理論と合わない現象が観察されたぐらいでは諦めないで頑張り続ける。
    　
• 科学⾰命論（提唱者：Thomas Kuhn）
  • 科学者は特定の⾃然観に基づく理論体系（パラダイム Paradigm）に基づいて研究を進める。
  • 科学の進歩はパラダイムの⼤転換（Paradigm shift）とともに起こる。
  • パラダイム転換は科学⾰命
    教科書によく紹介される Paradigm Shift：天⽂学の天動説から地動説への⼤転換

科学哲学としてのポイント：⽅法依存性 Method dependence of observation
帰納主義では天動説と地動説の区別がつかない。（太陽が東に上るのは同じ）
地動説は観察⼿段がないためになかなか検証が難しかった。

「新しい観察⼿段の開発で仮説の検証が可能になった。」＋「天体観測の場合は望遠鏡の発明で⾶躍的に進歩した。」
⽐較的精密な天体観測の結果を報告した Galileo ガリレオは⾃分で望遠鏡を作った。
・科学論⽂には必ず「⽅法」を報告する部分が必要

⾃然⼈類学の Paradigm：進化論
・19 世紀までに⾃然史（Natural History）の知⾒は多く集積されていた
・ダーウインの進化論のおかげで⽣物学は全般的に整理されて、統⼀的な理論体系による研究の⽅向性が⽰された。
・⼈類の起源についての研究も進化論に基づく理論によって導かれるようになる。

⼈類学の特徴

1. Holistic ホーリスティック、Holism ホーリズム：
   ・部分の理解だけでは全体は理解できないという思想
   ・パーツの相互作⽤はシステム全体を⽀えると考える。
   ・Holistic な視点は研究の専⾨化やパーツ・部分の Analysis 分析を否定しない。
   ・それぞれのパーツをしっかりと理解した上でシステムの全体像を描こうとする。
   ・モデルは⾝体：⽣命を維持するためには臓器全てが機能しなければならない。
   ・Holistic の反対は Reductionist 還元主義
2. Comparative ⽐較
   ・様々なスケールでの⽐較検証：哺乳動物とその他⽣物、霊⻑類とその他哺乳動物、ヒトとその他霊⻑類、現代のヒトと化⽯⼈類、ヒト同⼠
3. Fieldwork フィールド調査、野外調査、現地調査
   ・世界中の⼈々と交流しながら、地球上の様々な環境を調査する。

Reductionist 還元主義（Holistic の反対）
Reductionist とは部分⼀つで全体が決まるという思想
定番の還元主義は「お⾦が全て」や「遺伝⼦で全てが決まる」

進化論と世界観
進化論も一種の創世神話。しかし、科学的である。

進化のある世界観

• ヒトは他の類⼈猿から分岐して進化してきた霊⻑類の⼀種
• ⽂化と道具使⽤と社会的協⼒を⼤きく拡⼤させて、地球上のあらゆる環境に適応して進化してきた。

進化のない世界観(中世ヨーロッパの場合)
中世ヨーロッパにとって「世の中の秩序」は固定されていた。
Scala naturae（英語：Natural Scale）＝Great Chain of Being

中世ヨーロッの世界観：Ladder of Intellect（知性の階段）

1. God「神」
2. Angel「天使」
3. Heaven「天国」
4. Human「⼈間」
5. Beast「獣」
6. Plant「植物」
7. Flame「炎」
8. Stone「⽯」
   　

• 進化のない世界観の特徴
  • ⽣物種は固定されている。
    • 創世期に全ての種が創造される。
    • それぞれ別々に創造される。
    • 種は変化しない。
    • 種は絶滅しない。
    • 新しい種はない。
  • 進化論のない世界観は⽇常の観察とはさほど⽭盾しない。

進化論の前夜の時代
⽣物は変化するのではないかと薄々感じられていた。
・化⽯が発⾒される。（昔に⽣きていた⽣物が絶滅した痕跡、実は古代から世界中に記録あり）
・家畜・作物の品種改良（⽣物は変化しうる。）
・地質学の発展により「地球は古い」と認識されるようになる。（⻑い年⽉を経て地層が蓄積する。）
・⾃然史の研究が進み、世界の⽣物多様性が認識されるようになる

進化論 Theory of Evolution
⾃然淘汰説の提唱者
・Charles Darwin チャールズ・ダーウイン 1809‒1882
・Alfred Russel Wallace アルフレッド・ウオーレス 1823‒1913

ダーウイン著：「種の起源」

進化のある世界観
⽣物種は常に変化する。
・種（species）は変化する。
・種分化（speciation）によって新しい種が発⽣する。
・種は時に絶滅する（extinction）。
・⽣命は地球上に⼀回だけ発⽣、現存する⽣命は全てその⼦孫
・全ての⽣命は系統的に繋がっている。
ただし、進化論は進化のみではない。

進化論：⾃然淘汰説とは何か？
19世紀当時の哲学的問題：進化を認めたくても

• ⽣物が変化する必然性が⾒えない。
• 適応を説明できない。（適応は神様の知恵？）

ダーウイン・ウオーレスの進化論は３つの要素の融合：①進化　②適応　③⾃然淘汰
「⾃然淘汰 Natural Selectionによる環境への適応 Adaptationの結果として⽣物は進化する。」
⾃然淘汰説は徹底した結果主義：⽣物は⽣息地のその場その時の環境に適応しながら進化する。

進化思想の寄り道：直線的進化
ゴールに向かって進む直線的進化 Linear evolution
19世紀半ばに流行った「単系社会進化論」(Unilinear Evolutionの例)

未開→野蛮→文明
魔術→宗教→科学
小集団→首長→国家
↓
部族→国家
↓
首長
↓
国家

---

• 進化は「世の中の秩序」を反映する。
• 進化は決まった段階を通過する。
• 進化は決まった⽅向性やゴールがある（Teleology ⽬的論）
• ゴールに向かって直線的に進む。
• 「進歩」や「発展」や「向上」の思想と結びついていた。
• 古い段階がまだそのまま世の中に残っている。
• 進化の経緯をもって「世の中の秩序」を説明・正当化しようとする。

現代の進化思想：徹底した系統発⽣主義
現存種はみな同じ時間を進化しているので「より進化した種」はない。
全ての種は独⾃の新しい派⽣形質を獲得して進化してきた。

• 重要単語
  系統 Lineage
  系統発⽣ Phylogenesis

現代の分類学：分岐学 Cladistics
「枝わかれ」を客観的に⾒なす。「系統」を強調、「枝」に名前をつける。
分岐学的には恐竜はまだ生き残っている。(恐竜の子孫の鳥類が生き残っているため)

• 関連単語(覚えなくて良い)
  Clado︓ギリシャ語の「枝」
  Cladogram︓枝分かれ図

進化思想：⽤語の整理

表現	単語	和訳・解説
今は使わない概念や表現	Teleology	⽬的論、進化の⽬的やゴール
	Primitive‒Advanced	原始的、遅れている−進んでいる
	Less evolved‒More evolved	進化していない−より進化した
	Lower‒Higher	下等−⾼等
現在使う表現	Ancestral‒Derived	祖先−派⽣
	Plesiomorphic‒Apomorphic	祖先形質−派⽣形質
要注意(特定の形質のことならば許される。)	Simple ‒ Complex	単純-複雑(特定の形質ならば許される。)
	Teleonomy	⽣物個体はゴールを持ちうる（例えば繁殖成功)。進化全体にはない。

霊長類の進化
比較(人と他の霊長類との比較)、フィールドワーク、全体像重視が大切

⾃然⼈類学：⼈類進化論「ヒトとは何か？」
ヒトは霊⻑類の「ヒト科」として認められている類⼈猿に分類される。
ヒトはチンパンジーとの共通祖先から分岐して進化してきた類⼈猿の⼀種
ヒトの系統を特徴づける初期の派⽣形質は⼆⾜歩⾏
その後、⽂化と道具使⽤と社会的協⼒を⼤きく拡⼤させて、地球上のあらゆる環境に適応して進化してきた。

• 霊⻑類の世界分布
  主に熱帯⾬林に⽣息する哺乳動物
  しかし熱帯⾬林に限らず、北は⽇本列島の積雪地帯、アフリカの反砂漠地帯まで分布

霊⻑類の特徴：Primates

祖先形質	⾃由に動かせる5本の指の残る⼿（哺乳類としては祖先形質）
派⽣形質	拇指対抗性 Opposable thumb 平たい⽖ flat nail 両眼視：前向きの⽬、⽴体視できる。
その他、霊⻑類が派⽣させた形質	霊⻑類の⾊覚：１⾊型、２⾊型、３⾊型が混在する。 ⾼度な社会性

• Pri・mate
  〘動〙(ヒトとサルを含む)霊⻑類の動物;〖〜s〗霊⻑⽬
  語源：ラテン語 〜of the first rank 第⼀の〜 最⾼位の〜

⽣活史 Life History：霊⻑類
霊⻑類は同じ体サイズの哺乳類と⽐べて⽣活史がゆっくり
・成⻑速度が遅い
・寿命が⻑い。
・⼦供期、性成熟にたっするまでの期間が⻑い。
・成⻑してからの繁殖速度が遅い。
・妊娠期間が⻑い。
・１度の出産に１⼦
・⻑い期間をかけて育てる。

系統分類に使われる形質の例（本当はもっとたくさんある）

1. 曲⿐類と直⿐類：嗅覚

   曲⿐類(Strepsirrhini)： 　いわゆる原猿類(Prosimian)	夜⾏性の昆⾍⾷の種が多い。 他の霊⻑類がいないマダガスカル島に棲むレムール(キツネザル下⽬)は様々に進化し、キツネザルなど昼⾏性の雑⾷の種もあり。 ⿐が「湿っている」ので嗅覚が鋭い。
   直⿐類(Haplorrhini)：サルと類⼈猿	ヒトも含めて、哺乳動物としては⿐が悪い。

   　
2. 広⿐類と狭⿐類：⻭並び
   広⿐類は中南⽶のサル、狭⿐類はアジア・アフリカのサルと類⼈猿

   	切⻭	⽝⻭	⼩⾅⻭	⼤⾅⻭
   曲⿐類	２	１	３	３
   直⿐類	２	１	２	３

   ⽤語：切⻭ Incisor，⽝⻭ canine，⼩⾅⻭ premolar，⼤⾅⻭ molar
   　
3. 真猿類と類⼈猿：移動⼿段

   オナガザル上科：四⾜歩⾏	おもに枝の上または地上を歩く。 オナガザル科：ニホンザルを含む、主に果樹⾷・単純な胃 コロブス亜科：シロクロコロブス、テングザルを含む、葉⾷が多い・複胃
   ヒト上科（類⼈猿）：腕渡り移動	Brachiation:上腕のみでぶら下り、⾜を使わずに、腕渡りしながら枝から枝へ移動する。 肩甲⾻は背中、腕を真上に伸ばせる、⼿と腕が⻑く、⾜が短い。

霊⻑類の⾊覚
霊⻑類の⾊覚は多様、１⾊型、２⾊型、３⾊型が混在する。

恒常的３⾊型	狭⿐⼩⽬
多形⾊覚	広⿐⼩⽬の殆ど、キツネザルの⼀部
２⾊型	メガネザル、キツネザルの⼀部
１⾊型	ロリス、キツネザルの⼀部、ヨザル（夜⾏性？）

L：long-wave
M：medium-wave

• 注⽬点
  • ⽣態学的機能の仮説に注⽬
  • ２⾊型と３⾊型の利点・弱点
  • ヒトは近縁種と⽐べて多様
    　
• ⽣態学的解釈

  ３⾊型	⾊が⾒えることは果実⾷・若葉⾊に有利（緑の背景から⾒分ける、遠くから発⾒する、果実の完熟度を判断する） しかしテキスチャー、輪郭視を犠牲にする。
  多形⾊覚	カモフラージュ、深さ、輪郭の検出に有利（昆⾍の採⾷に有利）

  広⿐⼩⽬の殆ど、キツネザルの⼀部は多形⾊覚
  ２⾊型と３⾊型が混在する広⿐⼩⽬：平衡選択？
  恒常的３⾊型の狭⿐猿類の中でヒトだけが例外：男性の３〜8％は「⾊覚異常」、⼥性は0.2%

霊長類の社会
ヒトも霊⻑類なので、「ヒトと霊⻑類の⽐較」という表現は厳密には成⽴しない。
英語では non-human primates や compare humans with other primates という。
⽇本語では「⾮ヒト霊⻑類」や「他の霊⻑類」

なぜヒトと他の霊⻑類を⽐較するのか

1. ⽣物としてのヒトを理解する：ヒトを相対化する。
   • ヒトの特徴を解明して「ヒト」を定義するために他の霊⻑類と⽐較し、共有する形質と異なる形質を正確に把握する。
2. ヒト系統（Hominina 亜族）が進化した道筋の可能性を推測する。
   • ⾏動や社会は化⽯に保存されない。
   • さまざまな環境に適応する霊⻑類の⽣態や社会を探求することによりヒト系統の社会や⾏動や⽣態を推測する。
   • ヒトとチンパンジーとゴリラの共通祖先の⾏動・社会を推測する。

霊⻑類社会の研究
Epistemology は Empirical observation が基本
・フィールド調査による野外観察
・⽐較⼼理学者による研究室での⾏動実験

Kappeler & van Schaik (2002)による社会システム論

1. 社会組織(social organization)：集団の⼤きさ、性年齢構成、時空間的な凝集性
2. 繁殖システム（mating system）（配偶システム）：雄と雌が交尾する組み合わせ
3. 社会構造：社会的インタラクションのパターン(social interaction patterns)
   「社会交渉」、「社会的相互作⽤」とも。その結果として⽣じる社会関係（social relations

研究者が具体的に何を⾒ているか

1. 社会組織
   集団の個体数を数える、集団の性年齢構成を記録する（雄雌・⼦供・乳幼児を数える）、
   群れを追跡しながら遊動ルートを記録する（最近はGPSで記録）

   データに基づく区分	単独（solitary）
   	ペア（pair）
   	単雄複雌群（one-male group）
   	複雄複雌群（multi-male multi-female group）

   　
2. 繁殖システム：
   雄と雌がどのような組み合わせで集団に所属して交尾するか記録する。
   また、雄と雌がどのような組み合わせで交尾して⼦を残すかを記録する：⼀夫⼀婦、⼀夫多妻、多夫⼀妻など
   　
3. 社会構造
   個体識別（名前付け）した上で、誰と誰が何を⼀緒にしているかを記録し、
   集団内の社会関係を分析する（近接、グルーミング、攻撃、交尾）
   • サルの⾏動観察：社会構造が⾒えてくる場⾯
     ⽑づくろい⾏動 グルーミング Grooming
     ⼿で丁寧にシラミなどを取り除く：社会関係の重要な⽬安

集団の継承性の理論：⽣活史と社会関係を重視（伊⾕純⼀郎の思想）

1. 集団を作らない種
   単独⽣活：雄と雌双⽅が思春期に⺟親から離れ、集団を作らない。
   [単独⽣活：オランウータン、ペア：テナガザル、ゴリラの単オス群]
2. 世代毎に集団を再編成する種

   ペア	世代毎に雄と雌が新たに親の近くに遊動域を作る（例外的に⼦が親の遊動域を引き継ぐ）。
   ゴリラの単雄複雌群	世代毎に雄と複数の雌が新たに集団を作る（例外的に息⼦が引き継ぐ）。

3. 世代を超えて集団を継承する種
   • ⺟系集団 matrilineal
     雌は⽣まれた集団にとどまり、⺟⽅の⾎縁個体（⺟娘、姉妹、叔⺟姪）と⽣活を続ける。
     集団は⺟系で継承される（種によっては雌の順位は家系で決まる）。
     雄は⽣まれた群れを思春期に離れて他の群に加わる。
     雄の頭数は種によって異なる（単雄複雌群、複雄複雌群）
     ・ニホンザル（Macaca fuscata）は複雄複雌群
     ・⼦殺しが観察されるハヌマンラングールは単雄複雌群
   • ⽗系集団 Patrilineal
     雄は⽣まれた集団にとどまり集団は雄に継承される。
     雌は思春期に⽣まれた群れを離れて他の群に加わる。
     ただし⽗⼦関係は不明なので厳密には patrilineal とはいえない？
     ・チンパンジー（Pan troglodytes）、ボノボ（Pan paniscus）
     ・クモザル（Spider monkey）

雄の⼦育て
基本的に霊⻑類の雄の積極的な⼦育ては稀

例外：マーモセット科 Callitrichidae
マーモセット、タマリン
南⽶に⽣息する⼩型の広⿐類
⻭で樹⽊を削って樹脂を⾷べる
雌⼀頭に雄が２頭の集団：多夫⼀妻の繁殖システム
雌は双⼦を産む。
乳幼児を雄が運搬（殆どの種では⺟親が⼦供を運ぶ）

⼈類進化論と霊⻑類学：狩猟仮説
当初の⼈類進化シナリオ：Man the Hunter 仮説
ヒト特有の形質はセットで進化したという仮説
これによりヒトの特異性（”Uniqueness of Man”）を説明しようとした。

ヒトは果樹がない草原で⽣きるために
狩猟をするようになり、⾁⾷となり、
狩猟の道具を⼿に持てるように⼆⾜歩⾏となり、
獲物を分配・交換するようになり
道具使⽤と狩猟とともに知性と社会性を発展させ、社会的協⼒のために⾔語と⽂化を発達させた。

他の霊⻑類種にはない、ヒト特有と考えられていた⾏動・活動

• 狩猟をして⾁を⾷べ、⾷べ物を分配する。
• 道具使⽤
• 道具を使う知性（intelligence）
• ⾷べ物の運搬
• 直⽴⼆⾜歩⾏
• 家族（family)・性的分（division of labor）
• ホームベース
• ⽂化を持つ
• 「意識」に基づいて⾏動する。

霊⻑類学の功績：ヒト特有と思われていた⾏動を次々と他の霊⻑類に発⾒

• 道具使⽤ Tool use
• 狩猟、⾁⾷、⾷物交換 Hunting and food sharing
• ⾃⼰認識 Self recognition（鏡テスト）
• チンパンジーの⽂化：⾏動の地域差

  チンパンジーの狩猟
  ・狩猟の対象種：アカコロブス、⼩型のレイヨウやイノシシの幼獣など
  ・狩猟の⽅法は主につかみ取り
  ・アカコロブスの場合は集団で追跡、結果的に包囲網ができ、「役割分担」できているように⾒える。
  ・⾁の分配は保持者との社会関係によって分配される（中の良い連合相⼿など）。
  ・⾁分配は基本的に消極的、もらうためのベッギング⾏動、「許容される盗み」、少量で⽐較的質が低い。
  ・それでも⾮常に価値は⾼い、「⾒返り」を期待する戦術的な分配

共通祖先 Last Common Ancestor (LCA)
ヒトと他の類⼈猿の最後の共通祖先は推測可能か？：研究とともに霊⻑類学も変わった。
かつては「段階的進化」思想の名残で、ヒト祖先の⾏動・社会がそのまま近縁種に現れると期待されていた。
現在は系統発⽣理論が徹底しているので、共通祖先の⾏動・社会がそのまま残っているとは思われていない。
実際にチンパンジー（２種）、ゴリラ、ヒトの⽣態・社会・⾏動は異なる
霊⻑類学は安易な「狩猟仮説 Man the Hunter Hypothesis」を否定

共通祖先共通祖先 Last Common Ancestor (LCA)の推測
・多様な⾷物品⽬
・道具使⽤
・ある程度の⾁⾷と狩猟
・ある程度の⾷物分配
・社会的学習能⼒
・⾼度な社会性（しかし社会構造は不明）

ヒトに特有と今でも考えられているもの
・⼆⾜歩⾏で歩く。
・道具を使う狩猟
・脳が⼤きい。
・⾔語を持つ。

霊長類の生活史

⽣活史の視点
⽣物個体の全⽣涯をまとめで把握する視点
⾃然淘汰の選択単位は個体の⽣涯
社会科学ではライフ・コース(Life course(、ライフ・サイクル(Life cycle)ともいう

種間⽐較の注意点
霊⻑類の⽣活史は体重・体サイズの哺乳動物に⽐べて「ゆっくり」

• 成⻑速度が遅い
• ⼦供期（juvenile）があり、性成熟（sexual maturity, puberty）まで期間が⻑い
• 繁殖速度が遅い（出産間隔が⻑い）
• ⼀度の出産に１⼦がほとんど、⼦育て期間が⻑い
• 出⽣直後からある程度の運動能⼒があり、⾃らの⼒（握⼒）で⺟親にしがみつく、早成性
  （ヒトに⽐べて早成性、哺乳類の中にはより早成な種も多い）

⼦育て
直接的な世話を担うのは⺟親
・雌による育児放棄は殆どない（飼育下では育児放棄が多いのでこのような説明か。野⽣状態では分かりにくい。）
・⽗性は不確実性が⾼いため、⽗親による⼦育ては進化しにくい。
例外：マーモセット・タマリン、雌は双⼦を産み、雄が⼦供を運搬
例外：⺟親以外の雌による⼦守（おばさん⾏動 Aunting behavior）
　

• チャイルド仮説 Child Hypothesis
  幼児（child）は⾃分で歩く・⾷べることができない。
  ヒトに特有の成⻑段階として提案されている。
  ⼦育て世代を⽀援する親世代：おばあちゃん仮説 Grandmother hypothesis

ヒトは共同繁殖である。(今でも人特有と考えられている。)
ヒトは霊⻑類として対サイズが⼤きい⽅でありながら、出産間隔が短い。
未熟で労⼒的・時間的に⾮常に⼿のかかる⼦供を、同時に複数育てるために⽗親、⾎縁者、⾮⾎縁者を総動員
理由：脳が⼤型化し、⾻盤が変形（⽣理的早産、⼆次的就巣性）

人類起源論と化石発掘調査

当初の⼈類進化シナリオ
サバンナ仮説 または Man the Hunter 仮説
アフリカの環境が乾燥化し、森林が縮⼩し、草原が広がり、
LCA（Last Common Ancestor 最終共通祖先）の⼀部は果樹が少ないサバンナで⽣活するようになる。

⼈類に特徴的な形質はセットで進化したと考えられていた。

• 狩猟に頼るようになり、⾁⾷となる。
• 狩猟の道具を⼿に持てるように⼆⾜歩⾏となる。
• 道具（武器）を持つことにより⽝⻭が縮⼩する。
• 道具使⽤と狩猟とともに知性と社会性を発展させ脳が⼤きくなる。
• 獲物を分配・交換するようになり分配・交換のために男⼥ペア（⼀夫⼀婦性）の繁殖システムとなり、ホームベースをもつ。

化⽯が次々と発⾒されて、当初の⼈類進化シナリオは否定される。

• Hominin 系統のサバンナへの進出は実際にあった。
• ⼈類の形質はセットではなく、それぞれの形質が数百万年にわたって異なる年代に出現した。
• 最も早く出現した形質は⼆⾜歩⾏
  ただし、樹上移動の形質を残しながら⼆⾜歩⾏を始めていたらしく、本格的なサバンナ進出の前から⼆⾜歩⾏が始まっていたか。

⼈類進化研究の最も基礎的なデータ：化⽯ Fossils
⾃然⼈類学における古⼈類の研究は empirical なデータに基づく。
化⽯（主に⽯化した⽣物の⾻格と⻭）は遠い過去に遡る⽣物の痕跡として極めて重要な研究材料
研究の主役は解剖学のなかの⾻学
⾻や⻭の特徴を現⽣の霊⻑類や他の化⽯と⽐較して、化⽯標本を系統発⽣樹のなかに位置づけて、種名を与える。

化⽯情報
種名：実は種名は最終的な判断、データではない。
化⽯の分析の結論として新しい種名を与えるか、あるいは既存の分類群に含めるか、判断する。

データとしての化⽯
標本番号	これが⽣データの印、プロは標本番号で議論する。
発⾒場所	国、地域、発掘場所、地層
部位	⾝体の部位など
年代	地層や放射性物質（⽕⼭灰層に含まれる）から推定

放射性物質の放射壊変を使って年代推定

⼈類進化の年代測定によく使われる放射性物質	半減期
アルゴン-アルゴン法(Argon‒argon dating) 40Ar/39Ar	約12.5億年
カリウム-アルゴン法(Potassium-argon dating) 40K/40Ar	約13億年
ウラン・鉛法	約45億年(地球の年齢)
炭素14法(考古学の手法)	約5730年

化⽯調査はチーム調査
⾻格と⻭の分析だけではデータは⽚⼿落ち、化⽯研究は学際的なチームで成り⽴つ。

• 地質学者は⽕⼭灰層 Tuff の確定をする。
  有名な⽕⼭灰層 Tuff：KBS Tuff
  地質学の⼤スター：Kay Behrensmeyer
  ケニア北部、トルカナ湖畔、Koobi Fora（年代：1.87×100万）

化⽯に与えられる種名
「猿⼈、原⼈、旧⼈」は⽇本語
1990年ごろまではシンプルでLumperがsplittersに優勢な時代

• 化⽯標本の殆どは⼆つの属に集約：

  Australopithecus属	頑丈型（robust）と華奢型（gracile）に分けられる。
  Homo属	1990年代からAustralopithecusより古い化⽯続々と発⾒（特に Ardipithecus 属） Homoも多様な化⽯が発⾒、その結果、化⽯の再分類、名称変更

アウストラロピテクス属 Australopithecus
元祖アフリカ化⽯標本 Taung 1
南アフリカの Taungにある⽯灰岩（Limestone）の採⽯場から出⼟
1924年に化⽯が Witwatersand ⼤学の R. Dart 教授に届けられる。
箱⼀杯の多種雑多な化⽯の中から霊⻑類の頭⾻発⾒
Dart 教授は古⼈類の化⽯と直感
Australopithecus africanus（アフリカの南の猿）と命名、Type標本（Holotype）となる
雑誌 Nature に 1925年論⽂発表
⼦供のチンパンジーに似ているため、当時、殆ど受け⼊れられなかった。

特徴：⼤後頭孔（ラテン語:Foramen magnum）が下を向いている。⽝⻭が⼩さい。
その後、多数の化⽯が発⾒され、古⼈類として学会に認められ、最古の⼈類の進化研究の舞台はヨーロッパやアジアからアフリカに移る。

化⽯のスーパースター：Lucy

標本番号	AL288-1
発⾒場所	エチオピア、アファール地⽅、アワッシュ川盆地 Ethiopia, Afar Triangle, Awash River Basin
発掘場所（地層）	ハダール Hadar Formation
部位	全⾝⾻格、約40％
年代	約320万年前
地質時代	鮮新世 Pliocene
発⾒年	1974
渾名	ルーシー Lucy
種名	Australopithecus afarensis
調査隊	Donald Johansen（アメリカ） Maurice Taieb（フランス）

⾝⻑	1.1 m
体重	29 kg
⼆⾜歩⾏を⽰す⾻格	⾻盤（Pelvis） ⼤腿⾻（Femur） 膝関節 ⾜⾸の関節

発⾒当時は最古の⼆⾜歩⾏標本で最古のAustralopithecus

Lucy の仲間たちが残した⾜跡

調査地	タンザニア、ライトリ Laetoli
年代	3.7 ×100万

⽕⼭灰に残された⾜跡にヒトの⾜跡が含まれていた。
A. afarensis の⾜跡ではないか、と推測されている。