<a href="https://nichidaibunrigojokai.swiki.jp/index.php?cmd=related&amp;page=%E6%96%87%E7%8C%AE%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E5%AD%A6%E3%81%AE%E6%96%B9%E6%B3%95%28%E6%9D%89%E5%B1%B1%E4%BF%8A%E4%B8%80%E9%83%8E%29">文献日本語学の方法(杉山俊一郎)</a> のバックアップ(No.12)

事例１
「わたいたれば」の非音便形は、「わたしたれば」か「わたりたれば」か
→音便に着目。「わたしたれば」である。

事例２
「あるべうもなし」の意味は何か
→古い辞書では「言ふまでもなし」「勿論なり」とあるが、以下２つは解釈が異なる

『日本国語大辞典第二版』
あるべうも無（な）し（「べう」は「べく」の変化した語）あるべきことではない。とんでもない。もってのほかである。
＊平家物語〔１３Ｃ前〕八・猫間「官加階したるものの、直垂（ひたたれ）で出仕せん事あるべうもなかりけりとて」

『角川古語大辞典』
あるべうもなし「べう」は助動詞「べし」の連用形の音便。もってのほかだ。けしからぬ。制止する場合に用いる語。
例「有るべうもなし。あれ制せよ、者ども」〔保元物語・中〕
例「入道相国簾中より見出して、有べうもなしとの給へば」〔平家物語・二・西光被斬〕

比較言語学・対照言語学と文献日本語学

両方とも、いつ起こったかという問いには答えられない。
比較言語学は内的再建を通して昔の発音を突き止める。
例えば、ハ行は時代によってパ行→ファ行→ハ行というように変化した。

発音について文献日本語学では文献から推測する。
例えば17世紀後半の黄檗唐音では、唇音性を有する漢字音にフワン（方）・フワ（法）・フワツ（発）のようにフの仮名を付しており、
今日のように/フ/をのぞくハ行子音から唇音性が消えていたことが推測される。

話し言葉・書き言葉
言語学者はまず話し言葉のことを考える。言語史についても、話し言葉の歴史が中心となる。

話し言葉は変化しやすく、書き言葉はしにくい。
年月が経つごとに話し言葉と書き言葉は分かれていく。⇨言文二途
日本語は明治時代に言文一致を果たした。

言文二途によって話し言葉と書き言葉の差が大きくなると、話し言葉の抽出は難しくなる。
また、録音資料が残っていない限り、過去の話し言葉そのものは直接知ることができないので、
書き言葉の中から出来るだけ話し言葉的な要素を含むと考えられるもの(語形が分かるもの、口語体で書かれたもの)を選ぶ必要がある。

室町時代以降、話し言葉的な要素を含む資料が徐々に増えてくる。
平安期の話し言葉的な要素の抽出は恐らく無理

話し言葉の抽出
当時の言語観が分かる記述や言語分析の記述も踏まえて、文献上での現れ方を照合・確認する。
前後の時代における使用実態との比較対照から、「その時代らしさ」を記述する。