<a href="https://nichidaibunrigojokai.swiki.jp/index.php?cmd=related&amp;page=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E6%84%8F%E5%91%B3%E3%81%A8%E8%AA%9E%E5%BD%99%28%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%84%AA%29">日本語の意味と語彙(井上優)</a> のバックアップ(No.14)

意味論・語用論
コンテクスト（context、文脈）から切り離して考えることができる側面を扱うのが「意味論（semantics）」
コンテクストから切り離して考えることができない側面を扱うのが「語用論（pragmatics）」

意味は人の頭の中にしかない。どう表すかに着目。

意味論の問題：「ほす（干す）」と「かわかす（乾かす）」
明鏡国語辞典第３版を参照

• かわかす
  日光・日・風などに当てて、ぬれた物や湿った物の水分を取り除く。
  「ぬれた服をストーブでかわかす」「涼風に当たって汗をかわかす」
  　
• ほす
  • ①水分を取り除くために、物を日光・風・火などのあたる場所に置く。特に、日に当てて乾かす。
    「物干し場に洗濯物をほす」「本を日にほす」「ほした魚」
  • ②その中にある水などをすっかりなくす。からにする。
    「池の水をほす」「杯をほす」「飲みほす」
    ⇧②の用法は「池・田」「杯」に限られる。これらは水がないと存在価値がないもの。
    「水分を抜く＝存在価値をなくす」という意味拡張。
  • ③意図的に仕事や役割を与えないでおく。「役をほされる」
    ⇧③の用法は、「仕事・役割」を「水分＝生命活動を支えるもの」にたとえたもの。

語用論の問題：「いいです」の解釈（井上 2024）
応答表現「いいです」は、
①許可・承諾（してもいい）を表す場合と、
②断り・遠慮（しなくてもいい）を表す場合がある。（二義的、ambiguous）

「いいです」はよく「あいまい」と言われるが、実際は「いいです」が「許可・承諾」か「断り・遠慮」かは明確。
（ambiguous だが vague ではない。）

表情や身振り以外にも「いいです」の意味を判断する手がかりがある。

「いいです」の解釈の手がかり

1. 終助詞・イントネーション

   許可・受諾	いいですよ↑
   断り・遠慮	いいですよ（非上昇）

   来るはずの聞き手に念押し	来てよ↑
   話し手は来てほしいと思っているが、聞き手は消極的	来てよ（非上昇）

2. 「話し手利益」と「聞き手利益」

   例１	Ａ：ちょっと中を見学したいんですが。［お願い］ Ｂ：いいですよ。［許可・承諾］
   例２	店員：レジ袋はどうされますか？［申し出］ 客：いいです。［断り・遠慮］

• 「お願い＝話し手利益」は「してもいいか（可能）できないか（不可能）」という気持ちの発話。
  それに対する「いいです」は「してもいいです（許可・承諾）」。
• 「申し出＝聞き手利益」は「する必要があるか（必要）しなくてもいいか（不必要）」という気持ちの発話。
  それに対する「いいです」は「しなくてもいいです（断り・遠慮）」。
• 相手の発話が「お願い」か「申し出」かは、多くの場合、文脈から明らかなので、
  「いいです」が「許可・承諾」か「断り・遠慮」かも文脈から明らか。
• ただし、「お願い」が相手の利益にもなる場合は「申し出」ともとれるので、その場合は、
  「お願い」に対する返答も「申し出」に対する返答も可能。

最近は「いいです」にかわって「大丈夫です」が用いられることが多い。
「いいです」「けっこうです」よりも「大丈夫です」のほうが「私の側では問題ない＝お気遣いなく・ご心配なく」という気持ちが明確に感じられるから。
⇧不適切な日本語とは言えない。

辞書に書いてあること・辞書に書いてないこと
国語辞典は「知らないことばについて調べる」「ことばの意味や使い方を確認する」ときに引くが、国語辞典はそのためのものか？
→知らない言葉について調べる為の辞書(例：専門語辞典)はあるが、国語辞典は寧ろ「誰でも知っている基本的な語」を優先して見出語にする。
→国語辞典には「ことばの意味や使い方」を十分に説明するためのスペースがない。

国語辞典は「日本語にはこういう語がある」ということを示すためのもの。
ことばの意味や使い方は、限られた分量の中で大まかに解説を加えるのみ。（井上 2009）
→辞書は「ことばの意味や使い方」について考えるためのよい材料。
（「この説明で日本語学習者が正しく使えるか？」という観点から考えるとよい。）

「様（さま）」と「さん」

• 様

  デジタル大辞泉	人を表す語（名詞・代名詞）または人名・役職名・団体名などに付いて、尊敬の意を表す。
  明鏡国語辞典第３版	（人を表す語や団体名などに付いて）尊敬を表す。 一般に良くない印象のある呼び方には「様」は付けない。

• さん

  デジタル大辞泉	人を表す語や人名・役職名・団体名などに付いて、尊敬の意を表す。 また、動物名などに付いて、親愛の意を表すこともある。
  明鏡国語辞典第３版	（人を表す語や団体名などに付いて）軽い尊敬や親しみの気持ちを表す。 織内で使う「課長―」などは標準的な言い方ではない（役職名は本来敬称）。 ただし、部外者の立場からは尊敬語として使う。 幼児語では動植物名などに付けて親しみを表す。

  →同じような説明。これを読んで単語の区別ができるようにはならない。

国語辞典に書いてあること
①語の（ごく）大まかな意味と考えられること
②意味が近い、あるいは意味的に関連する他の語
③語の意味特徴が現れる用例

国語辞典に書いてないこと
①説明しなくても日本語母語話者には何となくわかる具体的なニュアンスや使い方
②用例を見れば日本語母語話者には何となくわかること
③意味や使い方の分析がされていないこと。

国語辞典は、何よりもまず「日本語にはこういう語がある」ということを示すためのもの。
基本的に日本語母語話者が使うことを前提にしており、「ことばの意味や使い方を詳しく説明する」ためのものでは必ずしもない。

語の意味について

「多義」か「同音異義」か

1. 芋をにる（煮る）／父ににる（似る）
   意味に関連なし
2. 夜があける（明ける）／箱をあける（開ける・空ける）／穴をあける（空ける）
   「明ける」は自動詞、「開ける・空ける」は他動詞
   (夜をあかす ／ 箱をあける、穴をあける)
3. 地面をほる（掘る）／穴をほる（掘る）／芋をほる（掘る）／仏像をほる（彫る）
   辞書では、「彫る」は別の見出し語になることが多い。
4. 池に氷がはる（張る）／ロープをはる（張る）／壁にポスターをはる（貼る）

語の意味の内部構造をどう整理するか
用法の整理→用法間の関係→基本義の抽出

明鏡国語辞典第３版の「あける」の記述を整理する。
あくまで分析の一例。他の見方もおそらく可能。

• ①内と外を分けるものを動かして、内と外の行き来ができるようにする。
  • ヲ格＝内と外を分ける、何かの部分としてのもの
    「扉をあける」「幕をあける」「口をあけて眠る」「鍵をあける」
  • ヲ格＝内と外を分けるものを部分として含むもの
    「箱をあける」「九時に店をあける」
• ②何もない空間をつくる。
  • ヲ格＝何もない空間そのもの
    「壁に穴をあける」「登板の間隔をあける」「行間をあける」「午後は時間をあけておく」「水をあける（＝差をつける）」
  • ヲ格＝何もない空間が存在する場所
    「家をあけて遊び回る」「会議室をあけておく」「瓶をあける」「道をあける」「部長の椅子をあけて後任を待つ」「胸元をたっぷりあけたドレス」
  • ヲ格＝もともと場所を占めていたもの
    「一晩で一升あける」「油を別の容器にあける」

辞書の分類は用法分類の一例（辞書によって違う）。国語辞典では漢字表記も考慮するが、表記を基準に分類しなければならないわけではない。

どのようなレベルの意味か
語彙的意味（明示的意味）／文脈的意味（暗示的意味）
対象的意味（概念的意味、百科事典的意味）／感情的意味／文体的意味

例
「話がある。」→不安な印象

和語	漢語	外来語
宿屋	旅館	ホテル
回り道	迂回路	バイパス
取り消し	解約	キャンセル
思いつき	着想	アイディア

印象や意味や用法が異なる。

感覚的・個人的	論理的・集団的
&ruby(あしあと){足跡}（具体的）	&ruby(ソクセキ){足跡}（抽象的）
&ruby(ひやざけ){冷酒}（状況依存的・一時的）	&ruby(レイシュ){冷酒}（分類的・客観的）
&ruby(バチ){罰}（私的・現象的）	&ruby(バツ){罰}（公的・人為的）
先祖（個人的・近）	祖先（集団的・遠）
将来（個人的・近・具体的）	未来（集団的・遠・抽象的）

他の語との間の意味関係

• 類義関係
• 矛盾関係
• 反対関係
• 包摂関係
• 隣接関係

語の「意味素性」

• 同義関係（類義関係）
  青年［＋人間、＋若い、＋漢語 …］
  若者［＋人間、＋若い、＋和語 …］
• 反意関係（対義関係）
  少年［＋人間、＋男性、＋若い］
  少女［＋人間、＋女性、＋若い］
• 包摂関係
  少年［＋人間、＋男性、＋若い］
  若者［＋人間、±男女、＋若い］

音声素性
[ｉ] ［＋高、－低、－後］
[ｕ] ［＋高、－低、＋後］
[ｅ] ［－高、－低、－後］
[ｏ] ［－高、－低、＋後］
[ａ] ［－高、＋低、－後］

類義語の比較

1. 　

   「簡単」と「容易」
   １	簡単に説明できる。	①複雑でない ②困難でない
   	容易に説明できる。	困難でない
   ２	しくみが簡単だ。	複雑でない
   	しくみが容易だ。	✕
   ３	こんなの、簡単簡単。
   	こんなの、容易容易。	？「容易」は基本的に書きことば

   　
2. 　

   「注目」と「注視」
   １	市場の動向に注目する	→何かに視線や関心を向ける
   	市場の動向を注視する	→注意や関心をもってじっと見る
   ２	世間の注目を集める
   	世間の注視を集める	×
   ３	注目の新人
   	注視の新人	×

   　
3. 　

   「足す」と「加える」
   １	足す（他動詞）	足りる（自動詞：不足がない）
   	加える（他動詞）	加わる（自動詞：追加される）
   ２	砂糖を少し足す	＝不足分を補う
   	砂糖を少し加える	≒砂糖を入れる
   ３	彼をメンバーに足す
   	彼をメンバーに加える

   　
4. 　

   「必ず」と「絶対（に）」
   １	彼が選んだワインは絶対においしい	おいしくないはずがない
   	彼が選んだワインは必ずおいしい	おいしくないことがない
   ２	絶対に大丈夫。私が保証する。
   	必ず大丈夫。私が保証する。	×

   必ず	「確実に（100 パーセントの確率で）こうなる」という見通し。
   絶対（に）	「これ以外は認められない（認める気はない）」という意向。

   　
5. 　

   なにも	「いくらなんでもそこまで考える必要はない（考えすぎだ）」という気持ち。
   別に	「そのように考える必然性は認められない」という気持ち。
   特に	「そのように考えてもよいが、そのように考えなければならないならないわけでもない」という気持ち。

   • だからといって、｛なにも／別に／特に｝今日でなくてもいいのに。
   • なにも／別に／??特に｝カバンをとろうとしているわけではありません。
   • なにも／??別に／??特に｝よりによってこんな天気の悪い日に洗濯することはない。
     　
6. 　

   〜とみえる	発話時において、ある状況が成立することを、既成の状況から自然発生的に判断すること。
   〜とみられる	発話時においてある状況が成立すると判断可能であること。

   • どうもエイズが日本に入ってきたと｛みえる／みられる｝。
   • 犯人はこのドアから中に入ったと｛みえて／??みられて｝、鍵が壊されている。
   • 売上税の導入は庶民の生活に大きな影響を与えると｛??みえる／みられる｝。

助詞・助動詞の意味分析

→「個人的な推量」と「状況にもとづく推定」

「推定」以外の用法

1. ある人を見て
   • いかにも大学の先生らしい。［様子：本質が外ににじみ出る］
   • まるで大学の先生のようだ。［比況：話し手にはそう映る］
2. 病院での検査を終え、帰宅後妻に
   • 大した病気ではないようだ。［検査の過程で感じた個人的印象］
   • 大した病気ではないらしい。［検査結果や医師の話からの示唆］

「てもいい」の意味と用法
「てもいい」の基本的意味：当該事態が許容されることを表す。

「てもいい」の用法（二次的意味）は次の3つの素性で整理できる。

1. 当該事態の制御可能性（コントロールできる事態か否か）
2. 当該事態の実現性（未実現か反事実か）
3. 行為者の人称

終助詞「さ」の意味
「さ」の基本的意味：このことについてはこれ以上考える必要はない。

• そりゃ、そうさ。
  （あらためて考えるまでもなく当然だ。）
• がんばれば、きっとそのうち、いいこともあるさ。
  （これ以上考えてもしかたがない。くよくよするのはやめよう。）
• どうせオレはダメな男さ。
  （これ以上考えてもむだだ。この結論にかわりはない。）

格助詞「で」
（明鏡国語辞典第３版：1091-1092）

1. 動作・作用の行われる場所や場面を表す。において。
2. 手段・道具・材料を表す。
3. 原因・根拠を表す。
4. 動作を行うときの様態を表す。
5. 範囲を限定する意を表す。基準となる範囲や期限・限度を示す。
6. （「では」「でも」の形で）場合や場面など取り立てたり、累加したりする。
7. 動作や様態の主体を表す。
8. （「…でいい」「…で構わない」「…で差し支えない」などの形で、次善や最低条件の意を表す体言を受けて）許可・許容を表す。

格助詞「で」の分類の仕方

分類	例文
場所	会議で発言する。
手段	投票で決める。
原因	心臓発作で入院する。
様態	親子で出席する。
範囲	三日で仕上げる。
主体	自分で考えろ。
許容	金メダルでなくとも入賞でいい。

分類	例文
領域・段階	会議（の場）で発言する。[領域]
	肝心なところでミスを犯す。[段階]（心なときにミスを犯す。［時点］）
	３個で百円だ。[段階]
手段・原因	車で行く。[手段]
	ドルで支払う。[手段]（[状態]？）
	心臓発作で入院する。[原因]
形態・状態	親子で出席する。[状態]
	土足で上がる。[状態]（［手段］）

意味の対照研究
一見意味が似ているようで、実は違うことがあり、意味を「直訳」で理解すると危険なことがある。

日本語と韓国語の過去形と非過去形の使い分け

	日本語	韓国語
１	昨日田中さん来た？ いや、来なかった。	ecey(昨日), tanakha(田中)-ssi(氏) wass-e(来た)? ani(いや), an(否定) wass-e(来た).
２	ここのキムチはおいしいですよ。食べてみてください。 そうですか。じゃ、ちょっと。（一口食べて、辛そうな表情をする） （そうな表情をしているのを見て）辛いですか？／辛かったですか？	(前提条件の記載は省略) mayweyo(辛いですか)?
３	子供が生まれて、病院から実家に電話をかけた。子供の性別を聞かれて） 男だよ。／男だったよ。	atul(男の子)-ieyyo(です).

２と３は、韓国語では過去形が使えない。

提案表現の使い分け：訴え型と疑問型

日本語	北京語
ちょっと休みませんか？ ［疑問型］	咱们(我々) 休息(休む) 一下(少し) 吧(しよう)。 ［訴え型］

日本語母語話者では聞き手領域に踏み込んだ発話は控えられ、
話し手の意見を述べるのみにとどまる演述型や相手の意見を打診する疑問型が好まれると言える。
中国語母語話者は（中略）親しい人あるいは同位の人に対して聞き手領域に踏み込んだ発話を使いやすい。
「咱们一起去看看吧。（一緒に見に行きましょう。）」
「咱们还是换个地方吧。（他のところに変えましょう。）」のような言い方で、一緒に行動を呼びかける。
このような言い方で、相手への協力姿勢を示し、親しさをアピールする。
（王 2013:57）

言語上、押しが強いが、中国人全体の気風として押しが強い訳ではない。
認識の上では［疑問型］と変わらない。

実際は、“…吧”は「…しよう」と「…しようか」の両方にまたがる意味で使える。

→「…しよう」は「聞き手領域に踏み込んだ発話」。“…吧”は必ずしもそうではない。

「申し出」の「…しよう／…しようか」と“…吧”についても同じ。

「話し手は『Ｐであってほしい／Ｐであるに違いない』と思っているが、
現実にＰであるかどうかはわからない」という場合、日本語は疑問文「Ｐか」、中国語は確認文“Ｐ吧”。

言外の意味
聞き手は、発話された表現の意味をまず解読し、それを基礎にして、コンテクストに照らして、
推論（inference）を駆使することにより、話し手の意図していた意味を仮説として構築するのである。(会話を支える原理)

例

• ①
  甲：ビールでも飲みに行かない？
  乙：明日健康診断なんだ。
• ②
  Ａ：Is Jane a good cook?
  Ｂ：She’s English.

コミュニケーションに関するグライス（Paul Grice）の理論
協調の原理（cooperative principle）：いま行われている会話の方向や目的に沿う形で会話に参加せよ。

協調の原理のもとで会話において遵守しなければならない「格率」（maxim）がある。
→我々は「格率(当たり前の決まり)」の存在を前提として相手の発話を解釈している。

量の格率（maxim of quantity）	会話での情報の提供は、過ぎても及ばなくてもいけない。
質の格率（maxim of quality）	信じていないこと、証拠のないことを言ってはいけない。 (普段言わないことを言うのも含む。例：妻に綺麗だねと伝える。)
関連性の格率（maxim of relevance）	関係のないことを言ってはいけない。
様式の格率（maxim of manner）	明確に話せ。不明確さ、曖昧さを避け、簡潔に、順序よく。

「意味」の問題か「語用」の問題か
コミュニケーションに関わる現象が「意味」の問題なのか「語用」の問題なのかを吟味することが重要。

1. 否定疑問文の解釈
   お昼近くになってきて、「おなか空かない？」と聞かれた時の回答

   言語	解釈	返答
   日本語	食事のお誘い	そうねえ、空いてきたね。食事にでも行きますか
   中国語	自分に対する思いやり	我不饿。（いいえ）［注：直訳は「お腹は空いていない」］

   日本語には〈察し〉の会話がある？
   否定疑問文の解釈に関する日本語と中国語の違いが
   「同じことを言っても、日本語と中国語では受け取り方が違う」という語用論の問題として述べられることがある。
   しかし、実際は、日本語と中国語とでは否定疑問文の意味が違うので、受け取り方が異なる、ということ。
   →日本語でも中国語でも「おなかすいてない？ 大丈夫？」と聞かれたら、
   相手に心配をかけないように「大丈夫」と答える。
   日本語の「おなかすかない？」は「おなかがすくと思うけど、どう？」
   という意味の文になりうるが、中国語の“你不饿吗？”はそうならない。
   　
2. 感謝のことばの使い方
   中国語の“谢谢”は、「ありがとう」よりも「どうもありがとう（ございます）」に近い。
   “谢谢”と言われたら、“不客气”“不用谢”“哪儿的话”（どういたしまして）と応じる。
   家族と「どうもありがとう――いえ、どういたしまして」という会話をするのは、日本語でも他人行儀で水くさい。
   日本人が家族の間で軽く「ありがとう」と言うのは、無言だと相手の行為を無視したことになるので、
   何かしてもらったら「ありがとう」と言って反応するというだけ。
   中国語では、ちょっとした行為に対していちいちことばで反応しなくても、
   相手の行為を無視したことにはならない。
   　
3. 日本人の謝罪
   日本人は自分が悪くなくても謝ることがある。(例：ちょっと肩がぶつかっただけで「すみません」)
   これは実際に謝罪している訳ではない。
   何も言わない場合、無視したことになるので発言しただけである。